\u0160iuo metu Lietuvos visuomen\u0117, valdininkai ir net kunigai aktyviai svarsto moters santyki\u0173 su u\u017esimezgusia moters organizme gyvybe, v\u0117liau embrionu ir dar v\u0117liau \u2013 vaisiumi socialinius ir teisinius dalykus. Lietuvoje pana\u0161iuose labai jautriuose dalykuose \u017emon\u0117s savo nuomon\u0119 ar reikalavimus da\u017eniausiai grind\u017eia tik\u0117jimu, prietarais, retai medik\u0173, mokslo \u017einiomis ir bent iki \u0161iol niekuomet neie\u0161kojo gilaus esminio atsakymo, tiesos. Net konkreti pastojusi moteris nepriimama dom\u0117n, neatliekama plati apklausa, nedaromi tyrimai.<\/p>\n
\u010cia pateikiame kai kurias labai svarbias \u017einomas gamtos ir dvasinio mokslo \u017einias apie u\u017esimezgusios gyvyb\u0117s ir moters b\u016bvius bei s\u0105veik\u0105. <\/p>\n
Pirmomis dienomis ir savait\u0117mis \u017emogaus k\u016bno embrionas praeina tas fazes, kurias pra\u0117jo gamtos evoliucija prie\u0161 \u0161imtus ir de\u0161imtis milijon\u0173 met\u0173. <\/p>\n
Individualaus k\u016bno, tarp j\u0173 ir \u017emogaus, nuo u\u017esimezgimo iki gimimo per devynis m\u0117nesius vystymasis – ontogenez\u0117 atkartoja vykusi\u0105 visos gamtos evoliucijos istorij\u0105 – filogenez\u0119. Tai \u017einomas d\u0117snis (iliustracijos yra www.dhyan.eu). <\/p>\n
Pirmomis dienomis ir savait\u0117mis \u017emogaus k\u016bno embrionas yra toks pat kaip ir gyv\u016bn\u0173 embrionai, kuriuos katalikai ir lietuviai \u017eudo ir valgo. Juos \u017eudo ir valgo tuomet, kai embrionai u\u017eauga ir tampa gyv\u016bnais. Ar \u017eudyti ir valgyti u\u017eaugusius embrionus – gyv\u016bnus yra humani\u0161kiau? Tuomet jie yra jautresni ir s\u0105moningesni. Auk\u0161tesni\u0173 \u017einduoli\u0173, kuriuos tikintieji valgo, k\u016bnuose gaminasi ne tik tie patys hormonai, kaip ir \u017emoni\u0173, siau\u010dia j\u0173 audros, bet jie turi ir tas pa\u010dias emocijas: baim\u0119, dr\u0105s\u0105, pykt\u012f, li\u016bdes\u012f, d\u017eiaugsm\u0105 ir kitas. Jie evoliucijoje ir dabar yra m\u016bs\u0173 pamatas. Tai \u012f\u017evelgti pauk\u0161\u010diuose ir skerd\u017eiamose naminiuose gyvuliuose reikia didesnio jautrumo ir vidin\u0117s ramyb\u0117s, bet tai labai lengva \u012f\u017evelgti avyse, karv\u0117se ir arkliuose. Jau nekalbant apie \u0161unis, dramblius ar be\u017ed\u017eiones.<\/p>\n
Kartais tik \u017emogaus embrion\u0173 saugojimui pagr\u012fsti tikintieji si\u016blo per\u017ei\u016br\u0117ti abort\u0173 filmus. Ta\u010diau reik\u0117t\u0173 per\u017ei\u016br\u0117ti filmus ne tik apie \u017emoni\u0173 embrion\u0173, bet ir apie gyv\u016bn\u0173 embrion\u0173 ir vaisi\u0173 \u017eudym\u0105. Tikras gyvyb\u0117s saugojimas ir humanizmas b\u016bt\u0173 ne\u017eudyti ne tik \u017emoni\u0173 embrion\u0173, kurie yra tokie kaip ir gyv\u016bn\u0173, bet ir gyv\u016bn\u0173 bei j\u0173 embrion\u0173 ir vaisi\u0173. <\/p>\n
Eksperimenti\u0161kai galima i\u0161tirti, galima prisiminti, kada m\u016bs\u0173 siela susijungia su embrionu ar vaisiumi. Tai reikia nustatyti eksperimenti\u0161kai, o ne tikint. K\u016bnas be sielos ir embrionas be sielos – tai ne \u017emogus. Tai lyg \u017eirgas be raitelio ar ma\u0161ina be vairuotojo. <\/p>\n
Dvasiniai eksperimentai tiriant i\u0161 vidaus rodo, kad da\u017eniausiai siela susitinka su k\u016bnu apie 5-6 m\u0117nes\u012f. Tai galima b\u016bt\u0173 i\u0161tirti ir moksliniais eksperimentais. Jei n\u0117ra ateinan\u010dios sielos, embrionas \u017e\u016bsta. Daugiau embrion\u0173 \u017e\u016bsta nei i\u0161gyvena. Tai jau patvirtino mokslas. <\/p>\n
\nVisi\u0161kas pra\u0117jusi\u0173 dien\u0173 neprisiminimas yra paprasta alzheimeryst\u0117, o visi\u0161kas prenatalin\u0117s faz\u0117s ir susijungimo su embrionu ar vaisiumi neprisiminimas bei visi\u0161kas pra\u0117jusi\u0173 gyvenim\u0173 neprisiminimas yra dvasin\u0117 alzheimeryst\u0117, dvasin\u0117 liga. Indijoje, Tibete ir Lietuvoje gilesni meditatoriai tai tyrin\u0117ja ir randa atsakymus. <\/p>\n
Tibetie\u010diai rado, kad bandant \u012fsik\u016bnyti hitleri\u0173, stalin\u0173, fa\u0161ist\u0173, nusikalt\u0117li\u0173, inkvizitori\u0173 sieloms motinos jau\u010dia vidin\u012f poreik\u012f nuo nekviesto sve\u010dio, lyg nuo v\u0117\u017eio ar parazito, i\u0161silaisvinti. Kuo bjauresn\u0117, paraziti\u0161kesn\u0117 siela \u2013 tuo paraziti\u0161kiau ver\u017eiasi \u012f \u012fs\u010dias, tuo labiau motin\u0105 traukia ja atsikratyti. K\u0105 tokiu atveju daryti? Embrionin\u0117je faz\u0117je vis\u0173 pirma motina jau\u010dia ir turi spr\u0119sti. <\/p>\n
Moksle ir eksperimentiniame dvasingume atsakymai randami ne tikint, o tiriant. Medituokime, eksperimentuokime, kreipkim\u0117s \u012f pasaulio ir Lietuvos meditatorius, tyrin\u0117kime ir rasime teisingus atsakymus. Ne \u012fsakymus, \u012fstatymus, o atsakymus. Humani\u0161kus, teisingus, atitinkan\u010dius ties\u0105 ir realyb\u0119 atsakymus. Tai ir b\u016bt\u0173 m\u016bs\u0173 tikras, o ne parodinis humani\u0161kumas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0160iuo metu Lietuvos visuomen\u0117, valdininkai ir net kunigai aktyviai svarsto moters santyki\u0173 su u\u017esimezgusia moters organizme gyvybe, v\u0117liau embrionu ir dar v\u0117liau \u2013 vaisiumi socialinius ir teisinius dalykus. Lietuvoje pana\u0161iuose labai jautriuose dalykuose \u017emon\u0117s savo nuomon\u0119 ar reikalavimus da\u017eniausiai grind\u017eia tik\u0117jimu, prietarais, retai medik\u0173, mokslo \u017einiomis ir bent iki \u0161iol niekuomet neie\u0161kojo gilaus esminio atsakymo, tiesos. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[561,562,563],"site":[],"post_item_type":[27344],"class_list":["post-13836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-embrionai","tag-siela","tag-sielos"],"acf":{"post_sites":false},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13836"},{"taxonomy":"site","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/site?post=13836"},{"taxonomy":"post_item_type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/post_item_type?post=13836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}