\u201eU\u017edraustais\u201c aukl\u0117jimo b\u016bdais nors kart\u0105 gyvenime naudojosi visi. \u017dinoma,
\njie skiriasi, priklausomai nuo t\u0117v\u0173 sampratos, kaip galima, o kaip negalima
\nbausti vaiko. Ka\u017ekam neleistina keiktis, ka\u017ekam \u2013 mu\u0161ti, ka\u017ekam \u2013 g\u0105sdinti.
\nT\u0117vai intuityviai jau\u010dia, kokia bausm\u0117 vaik\u0105 ma\u017eiau traumuos, ta\u010diau bus
\nveiksmingiausia. Bet yra vienas bet.
\n<\/b>
\nBausm\u0117s, kuri\u0173 tikslas \u2013 paai\u0161kinti, kai jau niekas nebegali paai\u0161kinti \u2013 tai
\nviena, o visai kas kita \u2013 kai tai b\u016bdas i\u0161lieti pykt\u012f, kai gimsta ker\u0161to
\njausmas, ma\u017edaug: \u201e\u0160tai dabar tave sudraskysiu \u012f ma\u017eus gabal\u0117lius, neklau\u017eada
\ntu!\u201c.<\/p>\n
Bausm\u0117s, kuri\u0173 tikslas \u2013 pa\u017eeminti, yra nederamos ir j\u0173 netur\u0117t\u0173 b\u016bti. Vienas ir
\ntas pats antausis su skirtingais motyvais \u2013 tai visi\u0161kai skirtingi dalykai. O
\nvaikai \u2013 labai jautr\u016bs lokatoriai, i\u0161kart pagauna tokius dalykus.<\/p>\n
\u0160tai dauguma mam\u0173 savo vaik\u0173 nemu\u0161a, bet ant j\u0173 r\u0117kia. Ta\u010diau riksmai taip pat
\ngali b\u016bti skirtingi. Galima r\u0117kti, nes tav\u0119s negirdi, tau apmaudu ir norisi
\npagaliau vaiko supratingumo. Tada i\u0161r\u0117kiamas normalus tekstas, tiesiog garsiai.<\/p>\n
O galima r\u0117kti norint \u201epastatyti \u012f viet\u0105 parazit\u0105\u201c \u2013 tada pasipila ir keiksmai,
\nir u\u017egauliojimai (\u201ekvailys\u201c, \u201eidiotas\u201c) \u2013 juk keiktis tikrai mokame. O vaikai
\nkeiksmus girdi ir v\u0117liau pakartoja vienas kitam, su atpa\u017e\u012fstamomis t\u0117v\u0173
\nintonacijomis.<\/p>\n
O nuo suaugusi\u0173 vaik\u0173 pasenusiems t\u0117vams \u0161i lavina jau nukrypsta prie\u0161inga
\nkryptimi: kaip \u0161auksi \u2013 taip atsilieps.<\/p>\n
Pliauk\u0161tel\u0117jimas (b\u016btent pliauk\u0161tel\u0117jimas, o ne de\u0161imt kart\u0173 i\u0161 vis\u0173 j\u0117g\u0173) per
\nu\u017epakal\u012f, jei u\u017esidirbo \u2013 tai veikiausiai galima: matyt, yra toki\u0173 vaik\u0173, kurie
\nsupranta tik veiksmus \u2013 ne visi juk tyleniai flegmatikai.<\/p>\n
Choleriko ir melancholiko aukl\u0117jimas \u2013 tai lyg dvi atskiros knygos, ra\u0161o
\nshkolazhizni.ru. Gali b\u016bti, kad kai t\u0117vas cholerikas ir vaikas cholerikas,
\npliauk\u0161tel\u0117jimas per u\u017epakal\u012f bus tas b\u016bdas sukelti lengvo \u0161oko b\u016bsen\u0105, kurioje
\nlengviau i\u0161girstamas t\u0117v\u0173 aukl\u0117jamasis tekstas.<\/p>\n
Nekalbu, kad tai teisinga, bet ne kart\u0105 ma\u010diau poveik\u012f, ir vaikai, kas
\n\u012fdomiausia, priima tai skirtingai, priklausomai nuo temperamento: suduos
\nmelancholikui \u2013 tai bus tragedija, kuri\u0105 prisimins vis\u0105 gyvenim\u0105, suduos
\nsangvinikui \u2013 jis pamir\u0161 po de\u0161imties minu\u010di\u0173, kai tik susitaikys su mama.<\/p>\n
T\u0117vams reikia suvokti svarb\u0173 dalyk\u0105: yra toki\u0173 vaik\u0173, kuriems bet kokia fizin\u0117
\nbausm\u0117 bus did\u017eiul\u0117 trauma, o yra toki\u0173, kurie j\u0105 priima paprastai (svarbu:
\nvaikas sangvinikas lengvai supras b\u016btent vienkartin\u012f \u2013 kaip i\u0161imt\u012f i\u0161 taisykl\u0117s
\n\u2013 pliauk\u0161tel\u0117jim\u0105, o ne sistemati\u0161k\u0105 mu\u0161im\u0105 \u2013 \u012f j\u012f greitai visai nustos
\nreaguoti. Ir tai tuomet pasidarys vaikas, kuris \u201ei\u0161vis nieko neklauso\u201c.
\nNelaimingas aukl\u0117jimo atvejis…)<\/p>\n
O \u0161tai sudavimas per l\u016bpas \u2013 ir apskritai per veid\u0105, per galv\u0105 \u2013 \u017eeid\u017eia. Tai
\ntikrai \u012f\u017eeid\u017eiantis veiksmas, o ne aukl\u0117jimas. Vienu \u017eod\u017ei\u0173, kaip aukl\u0117ti \u2013 \u010dia
\njau kaip kam s\u0105\u017ein\u0117 leid\u017eia. Na, koks gi ten sielos \u201eorganas\u201c pas mus atsakingas
\nu\u017e aukl\u0117jim\u0105?<\/p>\n
Galima juk ne suduoti, galima neduoti led\u0173 arba nenusivesti \u012f park\u0105, kin\u0105, \u012f
\nsve\u010dius. Tai tikrai suveiks, bet tik kartu su t\u0117v\u0173 ai\u0161kinimais. Ta\u010diau t\u0117vai
\nturi neting\u0117ti ai\u0161kinti, ai\u0161kinti ir dar kart\u0105 ai\u0161kinti. Beje, b\u016btent \u0161is
\naukl\u0117jimo b\u016bdas kur kas efektyvesnis, nei j\u0117gos panaudojimas. Tiesiog
\npabandykite.<\/p>\n
Svarbiausias aukl\u0117jime \u2013 saiko jausmas. Reikia tiksliai nusakyti vaikams, kas
\ngalima ir ko negalima. Pirmiausia tai, kad ir kaip paradoksalu b\u016bt\u0173, b\u016btina
\npatiems vaikams.<\/p>\n
Pasaulyje, kuriame ai\u0161kiai nubr\u0117\u017etos ribos, jie jau\u010diasi labiau u\u017etikrinti.
\nPasaulyje, kur egzistuoja taisykl\u0117s, ma\u017eyliui lengviau orientuotis.<\/p>\n
Bausti kartais reikia, ir net labai. Nereikia to g\u0117dintis ar bijoti \u2013 tai
\nnormalu. Kur kas blogiau v\u0117liau rinkti prasto aukl\u0117jimo vaisius. Ko nepadar\u0117
\nt\u0117vai, padarys gyvenimas, o jis \u2013 ne mylinti mama: gali taip suduoti… Taigi
\nribas turi nubr\u0117\u017eti b\u016btent t\u0117vai \u2013 tvirtai, bet gerbdami vaiko asmenyb\u0119: be
\npa\u017eeminim\u0173, be \u012f\u017eeidim\u0173.<\/p>\n
Mums, suaugusiesiems, b\u016bt\u0173 gerai suprasti, ko norime i\u0161 savo vaik\u0173 \u2013 paklusnumo
\nbet kokia kaina ar supratimo. Ta\u010diau tai jau visai kita istorija.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eU\u017edraustais\u201c aukl\u0117jimo b\u016bdais nors kart\u0105 gyvenime naudojosi visi. \u017dinoma,
\njie skiriasi, priklausomai nuo t\u0117v\u0173 sampratos, kaip galima, o kaip negalima
\nbausti vaiko. Ka\u017ekam neleistina keiktis, ka\u017ekam \u2013 mu\u0161ti, ka\u017ekam \u2013 g\u0105sdinti.
\nT\u0117vai intuityviai jau\u010dia,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3114,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[27332],"tags":[],"site":[],"post_item_type":[27344],"class_list":["post-3113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-auklejimas"],"acf":{"post_sites":false},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3113\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3113"},{"taxonomy":"site","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/site?post=3113"},{"taxonomy":"post_item_type","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pasveik.lt\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/post_item_type?post=3113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}